​Entre parceros y panas desarrolla su trabajo, a través de l@s comunicador@s que integran la Red de Reporter@s Ciudadan@s Colombo – Venezolan@s en dos zonas geográficas: La frontera colombo-venezolana y Bogotá.

En la frontera
12 periodistas de emisoras radiales comunitarias que trabajan en la zona limítrofe hacen parte de la Red de Reporter@s. Seis desarrollan su labor en territorio venezolano. Desde el lado colombiano igual número de comunicador@s diariamente informan a las comunidades que habitan en esa zona.

Desde allí, se producen contenidos que facilitan el acceso a la información de interés para la comunidad migrante y se promueve el diálogo intercultural. Esta información se divulga por cada medio vinculado a la Red de Reporter@s, así como a través de redes sociales, boletines electrónicos que se comparten periódicamente y en este sitio Web.

Las emisoras radiales que hacen parte de la Red de Reporter@s Ciudadan@s Colombo – Venezolan@s desde el sector de frontera de Colombia son Ecos del Makuira, Esplendor de la Verdad, Armonía Stereo, Sarare Stereo y Normal Stereo. Desde la frontera venezolana están las estaciones de radio Fe y Alegría en  Paragüaipoa, Machiques, San Cristóbal, El Nula y Guasdualito, así como Raudal Stereo, emisora de la Red de Voceros Indígenas del Amazonas y San Cristóbal.

En Bogotá
Las cuatro emisoras radiales comunitarias y otras cinco universitarias que hacen parte de la Red se encuentran en el norte, occidente, oriente y centro de la ciudad. Desde cada una de éstas, los reporter@s adelantan la tarea correspondiente y comparten historias sobre las distintas situaciones que viven l@s migrantes venezolan@s en el Distrito Capital.

​El equipo de Reporter@ Ciudadan@s en Bogotá está conformado por Contagio Radio, Iniciativa Ciudadana, Suba al Aire y Teusaradio, junto con las radios universitarias UNIMINUTO (AM y en línea), Escenario Radion y Los Libertadores. Punto4Radio ingresa tambien a esta red como radio de la Iglesia Luterana en Colombia.

​Los contenidos que se comparten desde las dos zonas de trabajo, a través de las emisoras de radio vinculadas y las plataformas digitales, facilitan el logro de los objetivos de esta iniciativa.

​Para la conformación de la Red de Reporter@s Ciudadan@s Colombo – Venezolan@s se contó con el apoyo y participación de la red jesuita Fe y Alegría, y la Red Latinoamericana para la Educación Radiofónica (ALER).

​Los contenidos que se comparten desde las dos zonas de trabajo, a través de las emisoras de radio vinculadas y las plataformas digitales, facilitan el logro de los objetivos de esta iniciativa.

​Para la conformación de la Red de Reporter@s Ciudadan@s Colombo – Venezolan@s se contó con el apoyo y participación de la red jesuita Fe y Alegría, y la Red Latinoamericana para la Educación Radiofónica (ALER).

BLUMENAU / Brasil (LWI) Con la presencia de más de cuatro mil personas de los 18 sínodos de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en Brasil (IECLB) se conmemoró este domingo 7 de abril el culto de cierre por los 120 años de la Orden Auxiliadora de Señoras Evangélicas (OEASE), espacio que congrega y organiza a las mujeres luteranas en diferentes espacios celebrativos y de servicio dentro de la IECLB.

La celebración se realizó en el sector 2 del “Parque Vila Germânica” de la ciudad de Blumenau y formó parte del encuentro nacional de OASE, que se extendió entre los días 5, 6 y 7 de abril y tuvo una serie de actividades y asistencia de toda la iglesia y de otros países, e iglesias hermanas de la IECLB. La predicación estuvo a cargo de la Pastora Presidenta de la Iglesia, pastora Silvia Beatrice Genz. La liturgia de la Santa Cena se realizó con participación de todas las autoridades eclesiásticas presentes. Entre tanto, la ofrenda fue destinada a la Casa Matriz de Diaconisas y al Centro de Literatura Evangelística.

“Que el Espíritu divino esté sobre ustedes, que las acompañe y las llene de coraje y amor”, deseó la Pastora Presidenta y añadió “continuemos con nuestra misión en nuestras comunidades y nuestros grupos de OASE”, dijo justo antes que todos y todas cantaran el “cumpleaños feliz” por los 120 años de la organización. Por su parte, la presidenta de OASE nacional Wilhelmina Kieckbusch destacó que “la fuerza de una historia está en la fe de quien construye, con unión de esfuerzos y el compromiso con la misión de Dios” y añadió que para lograr el evento tuvieron muchos meses de organización y de trabajo: “agradezco a todos y todas que contribuyeron para la realización de este momento tan especial”, finalizó.

Durante el culto, la presidenta del Consejo de la IECLB Anelize Marleni Berwig expresó su agradecimiento por el momento especial, al tiempo que solicitó a las y los presentes difundan en sus comunidades el manifiesto de le IECLB “nuestro compromiso y el Evangelio”, que fue elaborado en el contexto del XXXI Concilio de la Iglesia en octubre de 2018 y adaptado por el Consejo de la IECLB y la presidencia el 29 de marzo pasado, constituyéndose como una oportunidad para que la IECLB “pueda decir quién es, qué palabras tiene para decir y cuáles son los temas que nos preocupan”, insistió Berwig.

Red de Comunicaciones – LAC

En la ciudad  de Villavicencio capital del Departamento del Meta, la Misión Evangélica Luterana La Victoria ha venido realizando un trabajo, diaconal apoyados en la predicación y acompañamiento Espiritual y Social con nuestros hermanos y hermanas venezolanos que han tenido que migrar de su país y se encuentran en una situación vulnerable.

Nos venimos reuniendo semanalmente, junto con la comunidad de la victoria, un grupo de 15 hermanos y hermanas venezolanos, 8 adultos y 7 niños, que los hemos reunidos fraternalmente, los niños son orientados espiritualmente por parte de la profesora DORIS CAMARGO.

Desde la Misión La Victoria continuamos apoyando estos procesos con la comunidad que lo necesita.

La Conferencia de Obispos de la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) apoya y sostiene en oración al pueblo de Venezuela durante la actual crisis multifacética dentro de su nación. Nos preocupan las consecuencias de esta crisis como ya se sintió en los países vecinos y su impacto más amplio en la paz y la seguridad internacionales.

Apoyamos fervientemente a nuestra iglesia compañera, la Iglesia Evangélica Luterana en Venezuela (IELV) y secundamos el llamado del Rev. Dr. Nestor Friedrich, vicepresidente de la Federación Luterana Mundial (FLM) para América Latina y el Caribe, por “una negociación Resolución pacíficamente construida ”de la crisis. (Carta del Reverendo Friedrich al Presidente del Pastor IELV, Reverendo Gerardo Hands, 31 de enero de 2019.) A este respecto, y en vista de la historia de las intervenciones militares de los EE. UU. En América Latina, nos preocupan las declaraciones de la Presidencia de los EE. UU; Administración que no descarta opciones militares.

También apoyamos la declaración de LFW, emitida el 29 de enero de 2019, que señala los peligros de la “interferencia externa, incluida la amenaza de intervención y acción militar”, y los beneficios de utilizar “los mecanismos multilaterales existentes de la Organización de los Estados Americanos y las Naciones Unidas para pacíficamente”. abordar la crisis actual en el país “y” brindar asistencia humanitaria al pueblo de Venezuela “.

En vista de la crisis, la Conferencia de Obispos de la ELCA se une a la FLM para pedir a todas las partes que respeten los derechos humanos reconocidos internacionalmente, para pedir que se detenga la deportación de los venezolanos que se encuentran actualmente en los Estados Unidos y para solicitar una nueva elección presidencial en Venezuela. tan pronto como sea posible, uno que será administrado por nuevas autoridades electorales, realizado bajo supervisión internacional y supervisado por un gobierno neutral.

Afirmamos las formas en que nuestra iglesia ya ha estado ayudando a los venezolanos dentro y fuera de su país a través de nuestro Fondo Internacional para Desastres de la ELCA, incluyendo el siguiente apoyo ofrecido:

• a la Iglesia Evangélica Luterana en Venezuela, para distribuir alimentos en el hogar de sus niños, su preescolar y las despensas de alimentos de sus congregaciones;

• a la Iglesia Luterana Evangélica Unida (IELU) en Argentina y Uruguay, para ayudar a las familias migrantes venezolanas que llegan a Posadas, Misiones, Argentina;

• a la Iglesia Evangélica Luterana de Colombia (IELCO), para crear un centro de asistencia humanitaria para los migrantes venezolanos en Colombia;

• a Educación Popular en Salud (Educación popular en salud), para brindar asistencia humanitaria de salud a inmigrantes venezolanos en Chile;

• a la Asociación Mundial para la Comunicación Cristiana, para responder a la crisis migratoria venezolana en Colombia;

• a la oficina del Servicio Mundial de la FLM en Colombia, para brindar asistencia humanitaria y protección a los migrantes venezolanos en los asentamientos de Saravena-Arauca; y

• a Lutheran World Relief en Perú, para ayudar a brindar asistencia humanitaria y defender los derechos de los migrantes para los venezolanos en Perú, en asociación con la Iglesia Luterana del Perú.

También afirmamos con gratitud los otros trabajos significativos que están realizando nuestras iglesias compañeras y sus socios en Colombia, Perú, Chile y Argentina que reciben y apoyan a los refugiados de Venezuela.

Conscientes de la ubicación de Venezuela en la Cuenca del Caribe, recordamos nuestro Plan de Acción para toda la Iglesia en América Central y el Caribe (adoptado por el Consejo de la Iglesia de la ELCA en 1990), que nos llama a “trabajar por la justicia y la paz, incluido el apoyo a una solución negociada para los conflictos, terminando con toda la ayuda de Estados Unidos relacionada con la guerra a la región y abogando por una asistencia humanitaria sin restricciones ”.

Conferencia de Obispos de la ELCA, marzo de 2019

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(LWI) – Colombia’s hard won peace accords are at risk in the current political climate. That’s the view of a civil society delegation from the South American nation that presented a shadow report to the United Nations Committee on the Elimination of all forms of Discrimination Against Women (CEDAW) in mid-February.

The shadow report, compiled by a coalition of NGOs including a network of churches known as DIPAZ, is entitled ‘Women and Peace in Colombia: in search of full rights’. It details allegations of human rights violations that continue to affect the most vulnerable women in the country, despite new hopes for justice and peace raised by the signing of a national peace agreement in August 2016.

Sara Lara is coordinator of the human rights program of the Evangelical Lutheran Church of Colombia (IELCO). She was part of the delegation attending the CEDAW session in Geneva and she explains the challenges faced by those working for human rights in her country today: “We hoped the FPA [Final Peace Agreement] would usher in a new era of peaceful relations”, she says, yet she notes that conflict continues in many areas of the country.

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(LWI) – Si bien la controversia continúa alrededor de la construcción del muro a lo largo de la frontera al sur de los Estados Unidos, la Iglesia Luterana Christiana de Honduras (ICLH) está trabajando arduamente para apoyar a la juventud que está considerando la opción de escapar de los niveles cada vez más altos de pobreza y violencia en su país.

Durante el año pasado, miles de personas buscando asilo de América Central viajan a pie hacia el norte a través de México hacia la frontera que se encuentra fuertemente custodiada en los Estados Unidos. Los viajes en busca de empleos y mejores condiciones de vida están lolenos de peligros, desde las pandillas de traficantes de personas hasta policías y paramilitares que arrestan y deportan a muchas personas forzadas a migrar a sus países.

Las estadísticas muestran que alrededor del 80 por ciento de las personas solicitando asilo son hondureñas. Están huyendo de una combinación de factores que incluye la pobreza extrema, el alto desempleo juvenil, la desintegración familiar, la violencia de pandillas, el narcotrafico y las redes de prostitución así como la corrupción generalizada que impulsa la inestabilidad política.

Ofreciendo alternativas frente a la migración

El Pastor Presidente, Rev. Rolando Antonio Ortez dirige la ICLH y señala que la mayoría de las personas en la llamada “caravana” de migrantes son personas jóvenes, en particular madres que viajan con sus niños/as pequeños/as. “Cada mes que pasa”, indica “la violencia contra las mujeres en Honduras aumenta y ya ha alcanzado tasas alarmantes”. Indica que aún es más alarmante que el 90 por ciento de todos los femicidios quedan impunes y que las mujeres también sufren altos niveles de discriminación.

El Rev. Rolando Ortez explica que durante este año, la ICLH está llevando adelante un proyecto, con apoyo de Misión Un Mundo (MUM) para mitigar la migración realizando talleres de panadería, elaboración de bisutería, criaderos de tilapia para qu elas personas tengan ingresos propios.

Empoderando a mujeres laicas y ordenadas

La ICLH, motivada por la Federación Luterana Mundial (FLM) también trata de combatir las estructuras patriarcales las que sirven como caldo de cultivo para la violencia contra las mujeres y en la que la impunidad por tales abusos sigue prosperando. Al empoderar tanto a las mujeres laicas como a las ordenadas en la iglesia, la ICLH modela la inclusión en su propia toma de decisiones, además de ofrecer espacios para el diálogo, la curación y el cuidado de las personas jóvenes en particular.

Otro proyecto que ofrece la iglesia se centra en desarrollar los talentos musicales y artísticos de la juventud enseñandoles pintura, fotografía, o tocar instrumentos. Los niños/as más pequeños/as también están invitados/as a participar en una iniciativa llamada “Cultura de Paz” que busca trabajar con los sentimientos de enojo, exclusión para así reducir los niveles de violencia en la sociedad.

La ICLH colabora con la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) y con otros socios ecuménicos como la Iglesia de los Santos de los Últimos Días en Tegucigalpa y la Iglesia Menonita para coordinar estas actividades.

La reciente visita a Honduras por parte de la Obispa Presidenta de la ELCA (y Vicepresidenta de Norte América) Elizabeth Eaton sirvió para fortalecer este trabajo conjunto e implementar la estrategia “AMMPARO” que significa Accompañando Menores Migrantes con Protección, Incidencia, Representación y Oportunidades.

Esta estrategia se desarrolló después que los miembros de la ELCA presenciaran la dramática situación de niños y niñas que eran obligados/as a huir de sus comunidades en varios países de América Central. El proyecto busca abordar las causas de esta migración regional y, al mismo tiempo, garantizar la seguridad de los derechos de toda niña y niño y las familias en tránsito.

Traducción Red de Comunicaciones LAC

(LWI) – Cuando la Iglesia Evangélica Unida en Cuba Sínodo Luterano (IEU-SL) se enteró que había sido aceptada como miembro de la Federación Mundial Luterana (LWF), las celebraciones duraron más de una semana.

“Para IEU-SL, unirse a la FLM significa la certeza que ahora somos parte de la comunidad luterana internacional. Ya no estamos solos. Ahora podemos comenzar a dar pasos unidos con nuestros hermanos y hermanas de la fe”, dice el obispo Ismael Laborde Figueras.

Ser parte de la comunión luterana nos permite dar y recibir en todos los sentidos. Podemos aprender de otros y al mismo tiempo ofrecer los dones que el Espíritu Santo nos dio”, dice. “Podemos ofrecer la experiencia de plantar una iglesia luterana en un contexto no europeo y mucho menos alemán. Podemos ofrecer experiencia en la educación de líderes en un país sin un marco legal para la acción de nuestra iglesia. Antes, estábamos relativamente solos. Ahora estamos acompañados”.

La IEU-SL cuenta con 1,500 miembros en 11 congregaciones en siete provincias. Tiene más mujeres que hombres en el ministerio como pastoras y diáconas, incluido una obispa auxiliar. Las mujeres también disfrutan del mismo derecho a ocupar cargos decisorios dentro de la IEU-SL y el consejo diocesano está compuesto principalmente por mujeres. Además, es la única iglesia en el país con un misal de música cubana, y sus producciones incluyen música góspel y música infantil.

Adoración, diaconía y ecumenismo

El programa principal de misión y evangelización de la iglesia, Proyecto JOEL Cuba, reúne a pastores/as y personas voluntarias laicas. El Proyecto JOEL distribuye Biblias y material bíblico, y realiza actividades que promueven la salud y el bienestar. Uno de sus grupos de música, JOEL Vixion, es uno de los más antiguos del país, viaja a través de aldeas e iglesias promoviendo la palabra de Dios a través de la música.

También hay un programa para construir iglesias o adquirir y adaptar edificios para el culto, lo cual es importante para una iglesia que comenzó en casas privadas. Hoy en día, la iglesia luterana celebra servicios de adoración y ejecuta sus programas desde el edificio Aposento Alto en Santiago de Cuba. “Tenemos otras propiedades que legalmente aún son propiedad de individuos privados que sirven a la iglesia. Estamos gestionando las transferencias de estas propiedades a la IEU-SL”.

Los miembros de la iglesia luterana cubana representan todos los estratos de la sociedad del país, incluidas las personas marginadas. Es una iglesia que promueve su vocación ecuménica a través del diálogo, celebraciones y otros actos de colaboración con protestantes y católicos.

Sus laicos y hombres y mujeres ordenados participan activamente en el trabajo de servicio social o diaconía en la sociedad cubana, especialmente promoviendo los valores de justicia y equidad. Un programa que comenzó en 2002 brinda asistencia pastoral y de diaconía a los grupos vulnerables, especialmente a los ancianos y las personas que viven con VIH y SIDA.

Educación teológica

En el año 2000, la iglesia abrió su seminario teológico, que ofrece estudios bíblicos y cursos que van desde el certificado básico de abandono escolar en educación cristiana hasta un diploma de seis años. “Debido a que somos una iglesia confesional, que confiesa y que existimos en un país con un alto nivel de educación, prestamos una atención especial al proceso de capacitación teológica”, dice el obispo. La iglesia también trabaja incansablemente en pequeños proyectos auto sostenibles para mantener su ministerio en Cuba y reemplazar gradualmente el financiamiento externo.

Aunque la iglesia es libre de organizar sus comunidades y predicar el evangelio sin persecución ni discriminación, el gobierno no permite oficialmente ninguna educación teológica. Otro desafío es el alto costo de vida. Los trabajadores se pagan en pesos cubanos (CUP), pero los bienes y servicios se valoran en la moneda nacional convertible (CUC), que está vinculada al dólar estadounidense. Con el ingreso diario de los trabajadores de menos de un dólar estadounidense por día, las contribuciones de los miembros de la iglesia son bajas.

“Todo esto hace que el ministerio de la iglesia sea desafiante y muy interesante, pero siempre encontramos un camino para avanzar, con la ayuda de Dios y nuestro ingenio”, concluye el obispo Laborde Figueras.

La FLM dio la bienvenida a la IEU-SL a la comunión luterana durante la reunión del Consejo de junio de 2018 celebrada en Ginebra.

Traducción Red de Comunicaciones LAC

MANAGUA / Nicaragua – La Pastoral Juvenil de la Iglesia Luterana de Nicaragua “Fe y Esperanza” (ILFE) realizó, entre los días 02 y 06 de enero, su décimo octavo Campamento Juvenil al cual asistieron alrededor de noventa jóvenes procedentes de diferentes comunidades del país. Hubo talleres sobre justicia climática, equidad de género y violencia, salud sexual y reproductiva, así como un espacio para estudiar a Martín Lutero y la oración.

Este campamento se viene realizando anualmente con el apoyo del Sínodo de Dakota del Sur, Estados Unidos, con el objetivo de fortalecer las comunidades de la ILFE a través del fortalecimiento de capacidades de los miembros de las distintas pastorales juveniles. Además, debido a las condiciones socioeconómicas de Nicaragua, los adolescentes y jóvenes deben madurar prematuramente y aportar económicamente a sus hogares desde pequeños, por lo que, el campamento juvenil es un espacio en el cual ellos y ellas pueden compartir sus vivencias con otros y otras jóvenes, jugar, aprender, divertirse y sentir la presencia de Dios en un lugar seguro.

“Lo que más me ha gustado es que he conocido a muchas amistades, nos hemos divertido mucho, nos han enseñado cosas que no sabíamos y hemos hablado de la palabra de Dios”, dijo Kimberly Mondragón de 16 años de la Comunidad Sagrada Familia, Somotillo, Chinandega.

Las actividades que se realizan son diversas, año con año hacen una evaluación en la cual los jóvenes dicen lo que les gusta, pero también lo que no les gusta, lo que permite a la Iglesia ajustar el programa de acuerdo a las necesidades del grupo. En ese contexto se eligieron y se trabajaron en los talleres de este año. El último día se realizó una liga del saber, para valorar que tanto se habían apropiado de los conocimientos, obteniéndose resultados muy satisfactorios.

Dentro de las actividades lúdicas incorporaron actividades a las cuales los y las jóvenes, que en su mayoría provienen de áreas rurales, no tienen acceso; entre ellas se realizó una clase de zumba, yoga y biodanza. Por otra parte, demás todos los años se organiza una liga de fútbol y la elección de Miss y Míster Campamento, cuyas coronas este año fueron a la Comunidad Los Limones de Somotillo, Chinandega, en el occidente del país.

Red de Comunicaciones – LAC (ILFE – Claudia Soliette López Ortega)

El pasado 12 de Diciembre el Comité Ecuménico convocado por la Iglesia Católica tuvieron su última reunión del año, de este comité hacen parte las Iglesias cristianas históricas: Ortodoxa Griega, Luterana Alemana, Luterana Evangélica de Colombia, Episcopal comunión Anglicana, Colombiana Metodista, Presbiteriana, y Cristiana Menonita.

Allí compartieron acerca de la manera en que cada Iglesia celebra este tiempo de Adviento y Navidad, el texto escogido para esta reunión fue tomado del Evangelio de Lucas Capítulo 2, versículos 1 al 20, allí se narra la experiencia del nacimiento de Jesús. También se expresaron oraciones y deseos para que su luz ilumine los corazones de todos los hombres y de manera particular al pueblo que peregrina en Colombia; no faltaron los deseos, exhortaciones y oraciones sobre la realidad de nuestros hermanos venezolanos y la dura situación de la frontera sobre este tema de migrantes.

En un ambiente de fraternidad los miembros de este Comité intercambiaron saludos y sencillos pero amorosos detalles navideños. En este cálido ambiente cada Iglesia aportó alimentos típicos para celebrar la navidad, con los cuales se tuvo un alegre ágape navideño.

El pasado 5 de Diciembre y con la participación de la Oficina de Asuntos Religiosos del Ministerio del Interior, se nos dio una capacitación a los distintos Medios Cristianos Alternativos  sobre Cómo informar sobre el sector religioso en el siglo XXI.

Durante el seminario taller se presento un breve recuento de lo que ha sido el abordaje de la diversidad religiosa en Colombia. Pasando por la Conquista y la Colonia, el tiempo de la Tolerancia Religiosa, la llegada de los primeros protestantes, la separación de la Iglesia – Estado.

Y en la actualidad a partir de la Constitución de 1991 se da el paso a la Libertad de Religión y de cultos que es mencionado en el artículo 19, que dice:  Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva. Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley.

Hoy en Colombia a raíz de esta apertura se han registrado en el Ministerio del Interior cerca de 7209 confesiones religiosas, destacándose Cristianos, Islamitas, Judaismo, Hare Krishna, Espiritualidades Etnicas entre otras.

Se hizo mención también a los distintos lenguajes utilizados por las Confesiones de Fe que hoy existen en el mundo y que como medios de comunicación debemos precisar en las notas periodísticas en radio, prensa, tv y en las nuevas tècnologias de la información.